大理巍山花火艺术民宿设计

项目定位：

以传统文化导入，营造良好的旅居体验。

创作历史背景：

唐朝初期，在大理这片神奇古老的土地上，共同存在六诏，南诏历经细奴罗等三代的励精图治，到了第四代诏主皮罗阁时，南诏在经济军事方面都远远强于其他五诏。

正因南诏实力最强，欲一统六诏，于是就有了火烧松明楼的传奇故事。

农历六月二十五日，蒙舍诏诏主以祭祀祖先为名，邀请其他五诏的诏主到蒙舍诏赴宴，宴席就摆在他新盖的松明楼里。

邆赕诏之妻慈善夫人得知，极力劝阻丈夫前去赴宴。丈夫不敢不去，慈善夫人预感此行定是凶多吉少，临行时慈善夫人将一只铁镯头戴在丈夫的手腕上。

正当人们在松明楼里饮酒作乐、欢歌狂舞的时候，蒙舍诏诏主佯醉下楼，伏兵即举火烧楼，将请来的客人烧死在松明楼里。

慈善夫人得知消息，心如刀绞，立即叫人们点起火把，连夜赶赴蒙舍诏寻找丈夫尸骨。当她赶到时，松明楼已变成一堆灰烬。

她不顾一切，忍着悲痛，用手挖刨，十个手指都刨得鲜血淋淋，她忍着十指连心的巨痛，终于发现了一具手上戴着铁镯头的尸体，断定这就是自己的丈夫，随之放声大哭。

蒙舍诏诏主得知慈善夫人如此聪明、贤慧、坚贞，令人把她找来，强迫她和自己成亲。

慈善夫人说：“只要你答应我在松明楼的灰烬旁边搭上一座孝堂，让我给丈夫守孝一百天，痛痛快快哭一场，等到孝期满了，我就和你成亲。”

蒙舍诏国王便答应了她的要求，命人搭孝堂让她守孝，后来为了表达水火不相容的决心，七月二十三日那天，慈善夫人来到洱海岸上哭祭丈夫，然后纵身投入洱海。

人们为慈善夫人的精神所感动，便在大理城外修了一座白洁庙，并奉她为白洁圣妃。

为了纪念她，人们在每年农历六月二十五日晚上，都要过火把节。

火把节时，女人还要用红色的凤仙花，把十个指甲染得鲜红，以纪念慈善夫人对丈夫的坚贞。

火烧松明楼的传说故事反映了南诏王一统六诏的历史，是历史发展的必然。

但故事中的白洁夫人却以其对爱情的忠贞永远活在了百姓心目中，由此而衍生出来彝族、白族的火把节，而染甲日、赛龙舟等习俗，世代相传，生生不息。

用户画像：

旅游人群、热爱文化、追寻大理文化、南诏文化的文艺青年、当地接待。

设计主题：

火把节文化延伸 ——《花火》

以火把节历史传说故事导入，用比喻、象征等手法，体现历史印记，衍生出具有本地地域文化特色的图腾。

一个凄美的爱情故事，一首壮丽的历史诗篇。

一位坚贞的美丽女子，一段刻骨的千古流芳。

凤凰涅槃亦是重生，代代相传亦是不朽。

结语：

五诏烟尘公明楼，统军奔赴离人搜。

十指刨彩君不在，白洁玉陨映满秋。

夜影道道炬龙舞，花火飘飘千古初。

而今回望百劫渡，只留佳节惠民福。

大理巍山花火艺术民宿一层平面布局设计图

大理巍山花火艺术民宿二层平面布局设计图